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#三年级# 导语人的发展，人生的美丽 ，需要人文熏陶和人文积淀 ，学习语文将为学生开拓了解历史、人生 、社会 、世界、文化、艺术 、科学等的广阔视野 。通过广泛的阅读，我们在增长知识和学养的同时 ，也将感受文化和文明的八面来风 ，汲取人类丰厚的精神财富，成为有内涵 、有操守的精神健康的人。以下是 无 整理的相关资料 ，希望帮助到您。
篇一 春秋时期 ，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学 ，而且很谦虚 。他死了以后 ，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神 ，就赐给他一个“文 ”的称号 ，所以，后来人们就尊称他为“孔文子” 。
孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样 ，称他为“孔文子” ，似乎是有点评价过高了 。他想来想去，觉得不能理解 ，就去向孔子请教 。
子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起 ，凭什么要赐给他‘文’的称号? ”
孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教 ，而不会感到丢脸 ，这是非常了不起的，所以要赐给他‘文’的称号。 ”子贡听孔子这样一说 ，猛然省悟 ，顿时感到心悦诚服 。
篇二
五岁的张海迪因患有脊髓病，无论做什么事情她都只能在轮椅上进行 。不久 ，她做了一次手术 ，手术后她只能一动不动躺在床上，可她仍然刻苦学习知识，她从镜子里面看书。就这样 ，她自学了小学、中学的课本 ，后来又开始自学英语 。她对自己要求严格，因此进步很快 ，渐渐地 ，她开始替有关部门翻译英语资料 。有一次，她翻译了《海边诊所》。当张海迪捧着厚厚的翻译稿来到出版社时 ，老我被她深深地感动了 。张海迪给自己立下一个规定：每天背熟10个单词 ，如果背不全，就狠狠地咬几下自己的手指 。
古人曰：今日事 ，今日毕。这可见古人是多么注重今日的事情今日完成 ，可是现在在我们的生活中，有的人做事总是拖拖拉拉 ，今日的事情总是拖到明天去做 ，甚至托到后天。有些人遇到一些挫折，就闷闷不乐的，他们不知道 ，只有经受住严峻的考验
篇三
司马光是个贪玩贪睡的孩子 ，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑 。在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病 。为了早早起床 ，他睡觉前喝了满满一肚子水 ，结果早上没有被憋醒，却尿了床。于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕 ，早上一翻身 ，头滑落在床板上，自然惊醒 。从此他天天早早地起床读书 ，坚持不懈 ，终于成为一个学识渊博 、写出《资治通鉴》的大文豪 。
小学三年级故事大全
（一)铁杵磨针
典故
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学 ，到街上去闲逛。
一天 ，李白又没有去上学，在街上东溜溜 、西看看，不知不觉到了城外 。暖和的阳光、欢快的小鸟 、随风摇摆的花草使李白感叹不已 ，“这么好的天气 ，如果整天在屋里读书多没意思？”
走着走着，在一个破茅屋门口 ，坐着一个满头白发的老婆婆 ，正在磨一根棍子般粗的铁杵 。李白走过去，“老婆婆 ，您在做什么？ ”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头 ，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着 。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？ ”
“当然！ ”
“可是 ，铁杵这么粗 ，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山 ，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？ ”
“可是 ，您的年纪这么大了？ ”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情 。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧 ，于是回去之后 ，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙 。
（二）闻鸡起舞
典故
晋代的祖逖是个胸怀坦荡 、具有远大抱负的人 。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代 ，他意识到自己知识的贫乏 ，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍 ，认真学习历史 ，于是就发奋读起书来 。他广泛阅读书籍，认真学习历史 ，从中汲取了丰富的知识 ，学问大有长进 。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说 ，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候 ，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书 。
后来 ，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿 。他与刘琨感情深厚 ，不仅常常同床而卧，同被而眠 ，而且还有着共同的远大理想：建功立业 ，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次 ，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声 ，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利 ，我偏不这样想 ，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？ ”刘琨欣然同意 。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞 ，剑声铿锵 。春去冬来 ，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练 ，他们终于成为能文能武的全才 ，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗 。祖逖被封为镇西将军 ，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督 ，兼管并、冀 、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略 。
（三）亡羊补牢
典故
这故事出自“战国策 ”。战国时代 ，楚国有一个大臣 ，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候 ，左边是州侯 ，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你 。你和这四个人专门讲究奢侈*乐 ，不管国家大事 ，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴 ，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的 ，不敢故意说楚国有什么不幸 。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话 ，请允许我到赵国躲一躲 ，看事情究竟会怎样。 ”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚 ，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北） 。这才觉得庄辛的话不错 ，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过 ，看见兔子牙想起猎犬 ，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟 。? ”
（四）盲人摸象
典故
据古代印度佛经中讲 ，古时印度有一个小国 ，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚 。可是 ，国内当时流行着很多神教巫道 ，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱 ，是非不明 ，很不利于国家的治理 。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来 。”使者很快就凑集了一群盲人 ，带领他们来到王宫 。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王 ，您吩咐找的盲人现已带到殿前。 ”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位 ，然后马上带他们来王宫前广场 。 ”
第二天上午 ，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳 ，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情 。不一会 ，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！ ”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！ ”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶 。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王 ，大象应该像一把扫帚 。 ”摸到大象腹部的盲人说：“大王 ，大象确实像大鼓。 ”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子 ，摸到大象牙的说大象像牛角 ，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后 ，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王 ，大象实在像一根粗绳索 。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷 ，争论不休 ，都说自己正确而别人说的不对 。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！ ”这时，在场的臣民见此都大笑不止 ，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
（五）守株待兔
典故
相传在战国时代宋国 ，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景 ，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒 ，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒 ，胆子又特小 ，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财 。
奇迹终于发生了 。深秋的一天 ，他正在田里耕地 ，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑 。突然 ，有一只兔子 ，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上 。
当天 ，他美美地饱餐了一顿。
从此 ，他便不再种地 。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现 。
（六）揠苗助长
典故
从前宋国有一个农夫 ，嫌自已田里的秧苗长得太慢 ，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了 ，他觉得稻苗似乎一点也没长大 ，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点 。
忽然，他灵机一动 ，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳 ，开始把每一棵秧苗拉高一点 。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作 ，得意洋洋的跑回家 ，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子 ，让咱们田里的稻苗长高了不少。 ”农夫太太半信半疑 ，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看 。这时 ，他发现稻苗是长高了 ，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了 。
（七）买椟还珠
典故
一个楚国人 ，他有一颗漂亮的珍珠 ，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下 ，他觉得有了高贵的包装 ，那么珍珠的“身份”就自然会高起来 。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人 ，为珍珠做了一个盒子（即椟） ，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻 。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹 ，还镶上漂亮的金属花边 ，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样 ，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里 ，拿到市场上去卖 。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子 。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天 ，爱不释手 ，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走 。可是没走几步他又回来了 。楚人以为郑人后悔了要退货 ，没等楚人想完 ，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了 ，我特意回来还珠子的 。”于是郑人将珍珠交给了楚人 ，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去 。
楚人拿着被退回的珍珠 ，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠 ，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主 ”，令楚人哭笑不得。
（八）滥竽充数
典故
据《韩非子》记载 ，齐宣王爱听吹竽 ，又好讲排场 。为他吹竽的就有三百人 。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽 ，看到这个机会 ，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队 。齐宣王就把他编在吹竽队里 ，并且给他很高的薪水 。这位根本不会吹竽的南郭先生 ，每逢吹竽，就混在队里 ，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去 ，不曾被人发现 。
等到齐宣王死了，齐泯王接替王位 。他和齐宣王不同 ，不喜欢听大家一起吹竽 ，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了 。
（九）按图索骥
典故
孙阳 ，春秋时秦国人 ，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏 。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神 ，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说 ，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》 ，在书上 ，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图 ，供人们作识马的参考 。
伯乐有个儿子 ，智质很差，他看了父亲的《相马经》 ，也很想出去找千里马 。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是 ，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块 ” ，便拿看书 ，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远 ，他看到一只大癞蛤蟆 ，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多 ，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆 ，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳 ，没办法骑呀！ ”
（十）邯郸学步
典故
相传在两千年前 ，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥 ，就叫他寿陵少年吧！
这位寿陵少年不愁吃不愁穿 ，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人 ，低人一等——衣服是人家的好 ，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么 ，学一样丢一样 ，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事 ，不知道自己该是什么模样 。
家里的人劝他改一改这个毛病 ，他以为是家里人管得太多 。
亲戚 、邻居们，说他是狗熊掰棒子 ，他也根本听不进去。日久天长 ，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨 ，太丑了 。
有一天 ，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美 。他一听，对上了心病 ，急忙走上前去 ，想打听个明白。不料想，那几个人看见他 ，一阵大笑之后扬长而去 。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来 。这成了他的心病。终于有一天 ，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了 。
一到邯郸 ，他感到处处新鲜 ，简直令人眼花缭乱 。看到小孩走路，他觉得活泼、美 ，学；看见老人走路 ，他觉得稳重，学；看到妇女走路 ，摇摆多姿 ，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了 ，路费也花光了 ，只好爬着回去了 。
小学三年级故事如下：
亡羊补牢[wáng yáng bǔ láo]：寓意犯了错误，立即改正 ，就能减少错误 。遭到失误 ，及时采取补救措施，则可以避免继续出现的损失。出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬 ，未为晚也；亡羊而补牢 ，未为迟也。 ”
南辕北辙[nán yuán běi zhé]：寓意比喻行动和目的正好相反 。告诉我们，无论做什么事 ，只有首先看准方向 ，才能 充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用 。出自《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”
惊弓之鸟[jīng gōng zhī niǎo]：寓意被弓箭吓怕了的鸟不容易安定 。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕 。出自《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动 ，惊弓之鸟难安。 ”
叶公好龙[yè gōng hào lóng]：寓意比喻表面上爱好某事物 ，实际上并不真爱好，含贬义 。出自汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙 ，房屋上也画着龙 。真龙知道了 ，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见 ，吓得拔腿就跑 。
画龙点睛[huà lóng diǎn jīng]：寓意这则故事原来是说南北朝著名的画家张僧繇绘画技艺神妙 ，后多比喻写文章或讲话时，在关键词处用几句话点明实质 ，使内容生动有力 。出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛 ，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之 。须臾 ，雷电破壁 ，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在 。 ”
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