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清代北京、天津和潍坊都是风筝的主要产地，这三个地方的风筝都很有名 ，被尊为传统的“风筝三大流派 ” 。
清代佚名所著的《北平风筝谱》中收集了200余种北京风筝 。在众多的北京风筝中 ，有一种性能最好，对全国影响最大 ，也最具代表性的风筝 ，那就是外形像一个“大 ”字形的“沙燕儿”。这“沙燕儿 ”又称“扎雁儿 ” 、“沙雁儿”等 。
“沙燕儿 ”的头是燕子头的平面变形，它的眉梢上挑 ，两眼有神 ，被赋予了人的感情，再加上那对剪刀尾巴 ，使人看上去就会想到燕子 。它甚至比真燕子更加可爱。
清代的人们扎成了胖沙燕和雏燕 ，又按照亭亭玉立，苗条秀美的少女，扎成“瘦沙燕 ” ，还有按照恩爱夫妻扎成“比翼燕”等 。
人们在“沙燕儿 ”的膀窝 、腰节和前胸、尾羽等处加上蝙蝠 、桃子 、牡丹等吉祥图案 ，以寓意着幸福，长寿和富贵等美好的愿望 。就这样 ，人们把一个原来是黑色的燕子 ，变成了生动活泼的燕子。
在清代北京风筝史中，“沙燕儿 ”就是经过了这样一个由拟形到拟神 ，再由拟神到拟人 ，又由拟人到超人的发展过程 。
在这个过程里面，可以千变万化 ，容纳极其广阔丰富的内涵 ，但又万变不离其宗，使人一看就知道是北京沙燕儿而不是别的什么 。
清代北京“沙燕儿”的结构简练 ，它只是由5根竹条组成主骨架。它的翅膀由上下两根竹条在端部弯曲而形成形状特殊的“膀兜 ” ，这能使沙燕儿在风小时也能起飞，风大时也能稳住，它的飞行性能绝对优于其他类型的风筝 。
清代康熙年间 ，由北京“沙燕儿 ”演变成的风筝品种很多 ，它的变种已经遍及了全国 。如山东潍坊外号叫“跑破鞋”的硬翅鱼和人物风筝；天津的硬翅蝴蝶和“轱辘锅子”；南通的“五音蝼蛄 ”等。
在清代时，天津风筝的种类繁多 ，但都是以软翅的风筝为主。清代天津人运用软翅结构 ，不仅可以做成飞鸟或者昆虫的翅膀，还能做成神仙人物身边飘浮的祥云 ，以及金鱼身边游动的鳍 ，甚至还可以很多小的软翅排列在一起，组成一个大风筝 。
例如清代天津风筝艺人们用很多蝴蝶围绕着花丛而组成风筝 ，取名叫做“百花齐放 ” ，还有用很多鸟围绕着凤凰组成“百鸟朝凤”等，都是当时的杰作 。
在放飞技巧上 ，清代天津风筝也有很多“绝活 ” ，如在一根主线上，由很多支线连着10多只甚至几十只小燕子，它们放起来绕着主线上下飞舞 ，互相嬉戏 ，甚至可以以假乱真，被人们称为“群燕 ”。
同时 ，清代天津风筝在结构上的特点是“扣楔”、“拆折 ”和“盔头 ” 。天津风筝的骨架很多地方是“楔”和“卯 ”结合 ，根本不用线绑 。这种风筝的结构拆折很是精巧，一只很大的风筝都能拆开折起来 ，放进很小的盒子里 ，携带非常方便。
还有，天津人用棉纸在模子里粘成薄壳 ，然后做成各种风筝的头部 ，这样就可以不受扎架糊纸的局限 。这种“风筝头 ”重量轻，外形又美 ，这便叫“盔头” 。天津的鱼 、虾 、蟹等水族风筝和福、寿 、喜等字形风筝也堪称一绝。
清代天津风筝的制作技术 ，历史悠久，工艺精湛，清代风筝古籍中可证实天津有串灯 、盘鹰、唐僧取经和蝴蝶等10种风筝 。清代晚期 ，天津还有一个著名的风筝艺人 ，他叫魏元泰，他对天津风筝制作技术做出了重大的贡献 。
魏元泰从事风筝制作有70多年 ，他先后研制了圆形立体类和软翅风筝 ，还创造了折翅风筝，他为天津风筝赢得了荣誉。
清代晚期以魏元泰为代表的天津风筝 ，造型逼真 ，色彩典雅，做工精细 。筝面大多用丝绸 ，轻而结实 ，骨架选用质地细密和弹性大的毛竹，显然用料十分考究 。
清代天津风筝在继承传统制作技术的基础上 ，不断创新和发展 ，造型更加美观了，彩绘也更加精美了。将风筝放飞在晴空中令人赏心悦目，又可以放于室内以供观赏 ，所以风筝无疑是民间工艺的珍品。
在清代晚期 ，与天津风筝一起争奇斗艳的，还有山东潍坊的长串风筝 。山东风筝历史也非常久远 ，其中以潍坊最为代表 。潍坊是我国的“风筝之都 ”。
同时 ，潍坊也是我国的风筝之乡，这里制作风筝的历史悠久 ，属我国三大风筝派系之一 ，与京 、津风筝齐名鼎立 。
潍坊风筝题材多样，具有浓郁的乡土风味和民间生活气息 。在明清时期 ，山东潍坊是我国著名的风筝产地 ，根据地方志《潍县志》中关于风筝的记载：
清明，小儿女作纸鸢 ，秋千之戏 ，纸鸢其制不一，于鹤 、燕、蝶、蝉各类之外，兼作种种人物 ，无不惟妙惟肖 ，奇巧百出。
可见清代末期，潍坊已经形成了固定的风筝市场 ，全国许多地方的商贾都来潍坊购买风筝 ，一时间风筝花样不断翻新，也涌现出了一大批手艺高超的风筝艺人 。
潍坊风筝中以龙头蜈蚣最为突出 。清代的潍坊风筝在继承传统技艺精华的基础上 ，不断花样翻新 ，最终赢得了“风筝艺术，潍坊第一 ”的美誉。
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