网上有关“古代文化常识天文地理纪年纪时 ”话题很是火热 ，小编也是针对古代文化常识天文地理纪年纪时寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.中国古代文化常识天文地理

我国领土辽阔广大 ，总面积约960万平方千米
，仅次于俄罗斯、加拿大，居世界第3位 ，第四位为美国 。差不多同整个欧洲面积相等
。我国领土的四端为：最东端在黑龙江和乌苏里江的主航道中心线的相交处（135°E多），最西端在帕米尔高原附近（73°E）
，东西跨经度60多度，东西相距约5000千米 ，最南端在曾母暗沙（4°N） 、最北端在漠河以北黑龙江主航道的中心线上（53°N）多
，南北跨纬度约50度，南北相距约5500千米。

我国的海陆位置：亚洲东部
、太平洋的西岸 。

00我国半球位置：东半球和北半球
。

00我国的经纬度位置：我国领土南北跨越的纬度近50度 ，大部分在温带
，小部分在热带，没有寒带。我国领土[1]总面积约960万平方千米 ，仅次于俄罗斯、加拿大
，居世界第3位，第四位为美国 。差不多同整个欧洲面积相等。我国领土的四端为：最东端在黑龙江和乌苏里江的主航道中心线的相交处（135°2′30''E） ，最西端在帕米尔高原附近（73°40′E）
，最南端在立地暗沙（北纬3度51分00秒，东经112度17分09秒）（英语：Lidi Ansha或Lydi Shoal）为中国南海南沙群岛区域的一座暗沙 ，是实际上的中国领土的最南端（非位于其东北约15海里的曾母暗沙）
。按中华人民共和国行政区划，立地暗沙属于海南省三沙市管辖。最北端在漠河以北黑龙江主航道的中心线上（53°33′N,124°20′E）我国东西跨越经度60多度
，最东端的乌苏里江畔和最西端的帕米尔高原高原相差5个时区 。

对于中国古代的天文学系统，和西方相比也有自己的特色
。中国天文学系统继承了中国哲学系统的天人合一的思想。举个例子 ，大熊座在中国的天文学中由北斗
，文昌，三台三个星官构成 。北斗都很熟悉 ，不多赘述了；文昌就是民间传说中的文曲星
，掌管科举考试的天体；三台指的是在现实生活中的科举考试的三个阶段，乡试 ，会试和殿试三个阶段
。完全不同于西方天文学天上都是神明
，和人间无关。我个人喜欢使用中国天文学来对莫颗星命名，因为它很有文化内涵而且比较容易记 。

但是中国天文学这套体系也制约了中国天文学的发展
。比如日月食 ，根据立法预报它应该有啊
，但是没有发生。如果在西方，恐怕是要对历法进行修正了 。在中国呢 ，群臣向皇帝叩首，恭喜皇帝的大恩大德感动了上苍（即使姚崇也干过这样的事）
。

2.古代文化常识天文地理的综合性学习

关于中国古代文化的结构分类
，各家学派标准不同，分类也不同：有物质与精神两分法；有物质 、制度
、精神三分法；有物质、制度 、行为、心态四分法；还有物质
、社会、精神 、艺术
、语言、风俗六分法等。这些划分尽管层次不一 ，但都是按照人类创造文化的发展进程由物质到精神 、由感性到理性的层次划分的
，适用于专业人员的学习研究 。中学生学习教材中的中国古代文化，应根据教育功能的不同来划分。

中学语文教材中涉及的古代文化知识 ，它包括天文
、地理、文学艺术 、哲学宗教
、政区历法、军事刑律 、阴阳五行
、家族礼法、音乐美术 、饮食服装、车马冠盖
、文化奠基、政治经济制度 、明君贤相的治国方略
，以及价值观念
、道德情操等等，但由于教材中没有专门论述中国古代文化知识的课文 ，这些知识都零散地分布在古文典籍之中
，教师教学难，学生学习更难 ，因此
，教学时应将分散的古代文化知识根据教育的功能不同梳理归类，每一类下分若干知识点 ，以课文中的某一古代文化知识点为突破口作分析，成扇面辐射展开
，拓宽范围并向纵深发展
。然后再探讨下一个知识点。这样做有三个好处：一是将课文中零散的知识归类成系统，建立知识链条 。二是教师们在传播零散的古代文化知识时可以采用专题讲座的方法
。三是给学生提供一种研究性学习的方法 ，打开思路
，养成良好的治学习惯。

3.古代文化常识中有关年龄的知识有哪些

古代有关年龄的比喻称谓：三十而立；四十而不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；未满周岁的儿童――襁褓；2-3岁――孩提；童年——总角，垂髫；8岁（男）——龆年；10岁以下――黄口；10岁（女）——髻年；12岁（女）――金钗之年；13—14岁（女）――豆蔻年华；13—15岁——舞勺之年；15岁（女）——及笄之年；15岁（男）――志学之年 ，束发；16岁（女）――碧玉年华；15—20岁――舞象之年；20岁（男）――弱冠；20岁（女）――桃李年华；24岁（女）――花蓓（信）年华；出嫁——标梅之年；30岁（女）――半老徐娘；30岁（男）――而立之年；40岁（男）――不惑之年；50岁――知命之年、半百；60岁――花甲
，平头之年 、耳顺之年，杖乡之年；70岁――古稀
、杖国之年；77岁——喜寿；80岁――杖朝之年；88岁——米寿；80-90岁――耄耋之年；90岁――鲐（台 ，骀）背之年；99岁——白寿；100岁――期頣

人瑞；108岁——茶寿 。——常识称谓篇
。

4.古代文学关于天文地理常识

<；中国古代文化>；目录

序言：古代东方科技文明的起源

1.天文地理

古人说天论地 古人观天 万物起源

天象记录 日食 流星 新星和超新星 彗星 五星连珠 太阳黑子 石刻纪录

历法 历法成就 治历方法 节气 中西比较 《太初历》《大明历》《大衍历》《授时历》

天文仪器 圭表 日晷 漏刻 浑仪 浑天仪 地动仪 浑象 简仪 仰仪 水运仪象台

著名天文学家 甘德 落下闳 张衡 祖冲之 张遂（僧一行） 郭守敬 沈括

天文著作 《甘石星经》《灵宪》

著名地理学家 裴秀 郦道元 徐霞客 魏源

成就 制图六体 风的观测和仪器 降水的观测和仪器 湿度的观测和仪器 云的观测和云图集 《水经注》 《徐霞客游记》 《海国图志》

2.古代数学

成就 算筹 算盘 十进制的使用 分数和小数的最早运用 九九表 负数的使用 圆周率的计算 二进制思想的开创国

著作 《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》

数学家 刘徽 张衡 祖冲之

3.古代军事

军事思想 孙子兵法 六韬 司马法 孙膑兵法 尉缭子 吴子

军事发明 古代战车 马镫的发明与流传 中国古代火箭 火药 喷火装置 弩的发明和流传

人物 兵圣孙武 民族英雄岳飞 诸葛亮

4.中国传统医学

中医概况 中医的历史 中医基础理论 中药基础

诊法与疗法 四诊法 针灸 刮痧 推拿 拔火罐

食疗与养生 食疗的含义 食物的四性与五味 药膳 中医养生 养生佳品：茶、药酒

特色发明 针灸铜人 中医针具 舌苔模型 内经图 铁球 五禽戏 太极拳

古代名医 钱乙 葛洪 王冰 皇甫谧 王叔和 滑伯仁 淳于意 李时珍 李东垣 扁鹊 戴思恭 张子和 张仲景 巢元方 孙思邈 孙一奎 华佗 刘完素

5.古代农业

古代水利 中国古代的水利工程 都江堰 郑白渠 引漳十二渠 它山堰 芍陂 灵渠

后套八大渠 邗沟

古代农具 中国水车 骨稆 石铲 铁锄 铁犁

古代农业科技人物 贾思勰 徐光启 宋应星

农业技术成就 齐民要术 天工开物 农政全书 杂交水稻

6.古代建筑

自成体系的中国传统建筑 早在周代就已开始了城市规划 中国近代建筑发展轨迹 中国建筑史之分期 中国建筑之特征

7.中国古代机械

成就 中国传入西方的机械技术 考工记 远西奇器图说录最

生活用具 被中香炉 司母戊方鼎

生产 方板链泵 水力大纺车 皮带传动

交通工具 橹 、舵与轮船 指南车 记里鼓车 独轮车

8.中国纺织印染

中国古代纺织 中国古代服饰 中国丝织艺术 中国刺绣艺术 中国古代印染 古代矿物颜料 染织品种 古代丝绸发展 丝绸染整工艺 中国四大名绣 天然织物染料

9.中国航海技术

古代造船 古代中国造船回顾 三大船型 古代名船

造船发明 帆 船尾舵 橹 车船 龙骨结构 水密隔舱

航海发明 航海罗盘 牵星术 计程仪 针路 其它航海知识的应用

航海大事记 徐福东渡日本 汉代的海上丝绸之路 鉴真东渡日本 郑和下西洋

10.中国造纸印刷

造纸术 原始的书写材料 纸的发明过程 造纸技术的发展 蔡伦改进造纸术 造纸术的传播

人物 蔡伦 毕升 王祯 胡正言

印刷术 印刷术的发明 雕版印刷术的发明 活字印刷术的发明 印刷技术的传播

特色发明 宣纸 笔墨的发明 印章 拓印 套印及彩色印刷 纸币

11.中国古代哲学

哲学流派 道家哲学 儒家哲学 法家哲学 名家哲学 墨家哲学 阴阳家哲学

思想家 老子 孔子 韩非子 墨子

哲学著作 《道德经》 《论语》 《易经》

哲学关键词 道 阴阳 八卦 五行 太极 天人合一

12.中国古代工艺

中国瓷器 中国家具 中国青铜 中国陶器 中国雕塑 中国漆器 中国纹饰 文房四宝 景泰蓝 中国木雕 中国剪纸 中国钟鼎 中国风筝 唐三彩 中国灯彩 中国年画 纸扎艺术 云南纸马 秋色艺术 中国扇子 中国玉器 中国贴画 金属工艺 嵌银工艺 石雕艺术 中国竹雕

5.中国古代文化常识天文部分读后感400字

《中国古代文化常识》读后感

因为在做关于《节日文化资源在语文教学中的合理运用研究》这一课题
，所以最近多接触关于传统文化
、中外文化、节日文化等类似的书籍，而我对传统文化尤为感兴趣 ，所以就打开了王力主编的《中国古代文化常识》这本书
，徜徉书中，趣味多多。

读传统文化的书一般都感觉比较枯燥晦涩 ，甚至会有大量的生僻字不知其音其意 。这本书涉及天文地理 、衣食住行，传统文化涵盖面之广自不用说
，且文笔风趣诙谐，插图精美 ，图文结合
，穿插故事
、文献等，配有相关注释 ，读来不觉无味深奥
，通俗易懂，趣味横生
。书中的插图 ，或是关于器皿
，或是关于建筑，或是关于丝帛……线条清晰 ，真实可感
，触摸上去好像在和中国古代的这些精品做最亲密的接触，不禁感慨传统文化的美好和厚重。

本书简介中就是一连串的发问“你知道知名的司母戊鼎有一个假耳朵么？你知道孟姜女姓姜不姓孟么？你知道最古老的同心结是什么样子么？你知道黄帝战蚩尤的真相么？
”……真想做一位学识渊博、旁征博引的老师 ，如果真能在语文教学中，必要之时
，将这些知识 、故事、文献信手拈来，延伸引用 ，我的课堂肯定颇受欢迎吧 。作为一名语文老师
，是需要汲取多方面的知识，提高自身的文学修养 ，才能给予学生最好的文学渗透
。

关于传统节日书中也有涉及。比如中元节是中国人非常重要的祭祀去世亲人的节日
，又叫“盂兰盆节”或“河灯节 ” 。盂兰盆是梵文音译，原意为“从苦难中拯救
”。这个故事和目犍连（也就是中国民间目连戏的男主角目连）救母的故事有关
。传说释迦牟尼的十大弟子之一目连成就神通后 ，欲度化父母
，以报生养哺育之恩。结果送给母亲的饭食一递到母亲手上就化成火炭 。佛陀说每年七月十五日，是佛欢喜日 ，我们都要集结佛法僧三宝的力量
，超度我们的七世父母
。这个故事的内涵，其实还远比它表面上看要来得深刻。实际上 ，佛教界内的人大多认为盂兰盆的故事讲的就是小乘佛教向大乘佛教转化的原因 。

其实中国古代文学作品，尤其是诗词小说中关于中元节的描写并不少
。中元节作为寄托哀思
，为已逝亲人祈福的传统节日，历史甚至比清明节更为悠久 ，意义也不在清明节之下。它已被列入民俗项目类别的非物质文化遗产
，各地均有不同的民俗活动，类似的传统节日还有上巳节和寒衣节 。

仅以中元节为例 ，关于节日文化资源在语文教学的运用需要筛选
、提取、比对 、舍弃
。关于节日文化中的消极思想是糟粕
，需要摒弃，涉及的诗词文化
、哲学思想、节日意义则是精华 ，可以酌情保留。同一节日的不同资源需要深思熟虑
，找准切入口；不同节日的文化资源，也要需要对比和取舍 。这要看这种节日文化资源在语文教学中是否必要 ，是否有意义
，是否有积极意义
。这是一个长期研究和思考的命题。

我看《中国古代文化常识》，与其说是研究 ，更像是一种“扫盲”，中国传统文化博大精深 、意蕴深刻
，真正感悟绝非一朝半夕之事 。了解未知领域或不精通的领域，是一种自我学习和修养的过程。读书多一点 ，发现多一点
，懂得多一点，仅希望在具体的教学实践中或课题研究中有所价值 ，有所运用
。这是一种责任
，需要坚持。

分享评论 |

6.古代时间的文化常识

古代一天分为12个时辰，以地支纪位：子
、丑、寅 、卯
、辰、巳 、午
、未、申 、酉、戌
、亥 。

一个时辰是现在的两小时. 子时23~1点 ，丑时1~3点
，寅时3~5点，卯时5~7点 ，辰时7~9点
，巳时9~11点，午时11~13点 ，未时13~15点，申时15~17点
，酉时17~19点，戌时19~21点 ，亥时21~23点
。 更点———古代把晚上戌时作为一更
，亥时作为二更，子时作为三 ，丑时为四
，寅时为五更。

所以三更是半夜23点到1点这段时间. 再附给你一点或许对你有古代人用的时辰 时辰 1、十二时辰制 。 西周时就已使用
。

汉代命名为夜半 、鸡鸣
、平旦、日出 、食时
、隅中、日中 、日昳
、晡时、日入 、黄昏
、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时 ，一至三点为丑时
，三至五点为寅时，依次递推 。

2、二十四时辰制
。 宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初 、正两部分 ，这样
，子初、子正
、丑初、丑正。

依次下去，恰为二十四时辰 ，同现在一天二十四小时时间一致 。

3 、十时辰制
。 出现于先秦。

昼夜各五分 。据《隋书.天文志》，昼为朝
、禺、中 、晡
、夕
，夜为甲、乙 、丙
、丁、戊（后用五更来表示）。

4 、五时辰制
。 其名称为晨明
、朏明、旦明 、蚤（早）食、宴（晚）食
、隅中、正中 、少还
、铺时、大还 、高舂
、下舂、县（悬）东 、黄昏
、定昏。

参阅《淮南子.天文训》 。 5、百刻制
。

即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关 。

可能起源于商代
。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻 、一百零八刻 ，几经反复
，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

6
、古代不一定具备严格的时间意义 ，而又常见常用的有关名称亦颇不少 。 一般地说
，日出时可称旦、早 、朝、晨，日入时称夕
、暮、晚
。

太阳正中时叫日中 、正午
、亭午 ，将近日中时叫隅中
，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定 ，人定后是夜半（或叫夜分）
，夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦 、平明——这是天已亮的时间 。

古人一天两餐 ，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前
，这段时间叫晡时
。 子时夜半，又名子夜
、中夜：十二时辰的第一个时辰。

（北京时间23时至01时） 。 丑时鸡鸣 ，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。

（北京时间01时至03时）
。 寅时平旦
，又称黎明、早晨 、日旦等：时是夜与日的交替之际。

（北京时间03时至05时） 。 卯时日出，又名日始
、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸 ，冉冉初升的那段时间
。

（北京时间05时至07时）。 辰时食时
，又名早食等：古人“朝食 ”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时） 。

巳时隅中 ，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中
。（北京时间09 时至11时）。

午时日中
，又名日正 、中午等：（北京时间11时至13时） 。 未时日昳，又名日跌
、日央等：太阳偏西为日跌
。

（北京时间13时至15时）。 申时哺时 ，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时） 。

酉时日入
，又名日落 、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候
。（北京时间17是至19时）。

戌时黄昏，又名日夕
、日暮、日晚等：此时太阳已经落山 ，天将黑未黑 。天地昏黄，万物朦胧
，故称黄昏。

（北京时间19时至21时）
。 亥时人定，又名定昏等：此时夜色已深 ，人们也已经停止活动
，安歇睡眠了。

人定也就是人静 。（北京时间21时至23时）
。

时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰： 前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时
” ，后半夜3时至5时为“寅时”
，早上5时至7时为“卯时 ”，上午7时至9时为“辰时
” ，9时至11时为“巳时”
，11时至下午1时为“午时 ”，中午1时至3时为“未时
” ，晚上7时至9时为“戌时”
，9时至11时为“亥时 ”。每个时辰各占两个钟头 。

可见“从巳时直杀到未时
”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”
。 更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更 ，子时作为三，丑时为四
，寅时为五更。

把一夜分为五更，按更击鼓报时 ，又把每更分为五点 。每更就是一个时辰
，相当于现在的两个小时，即120分钟 ，所以每更里的每点只占24分钟
。

由此可见“四更造饭
，五更开船 ”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船
”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟 ，即6时12分
，“三更四点 ”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分 。

刻———古代用漏壶计时
。 漏壶分播水壶和受水壶两部。

播水壶分二至四层 ，均有小孔
，可滴水，最后流入受水壶 ，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻
，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数 ，以显示时间 。而一昼夜24小时为100刻
，即相当于现在的1440分钟。

可见每刻相当于现在的14.4分钟
。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分 “打更
” 、“更夫”
、“更楼 ”各词全由“更
”字而来。

我以前谈过，中国古代一昼夜分十二个时辰 ，亦即两个小时一个时辰 。白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间
，夜晚则不知时间了，于是由专人看着“铜壶滴漏 ” ，按照时辰打鼓告诉民众
。

古人规定
，逢戌时（约合现在晚上七点至九点钟。

7.古代文化常识

古代纪年纪月级日纪时法

纪年法

1年号纪年法：我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示 。以“元，二 ，三……
”为序数
，至去世为止
。如：鲁僖公元年，鲁庄公十年。从西汉武帝建元起 ，以年号纪年，用“元
，二，三……”为序 ，更换年号则重新开始 。如：元嘉元年
，汉末建安中，元和十年
。新君即位 ，必须改变年号重新纪年
，称作“改元 ”。如：“是年夏王，改景炎
” 。 2干支纪年法：干支 ，天干地支的合称
。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十干
，用以表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支，用以记时 。用十干和十二支循环花相搭配组成甲子 ，乙丑
，丙寅……葵亥，然后用甲子重新相配正好为数六十 ，通常叫六十花甲子，循环使用
，周而复始，从东汉起采用干支纪年法。如“予犹记周公之被捕 ，在丁卯三月之望
。” 3年号
，干支结合纪年。如“顺治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬 ” 。

纪月法

1按序数表示：即一月二月三月……十二月
。岁首的一月也叫正月。古人又有“月建
”之法 ，即把十二支与十二月相配 
，表示月份，通常以冬至所在的夏历十一月配子 ，称建子之月
，由此顺推，十二月为建丑之月 ，正月为建寅之月……十一月为建亥之月 。 2按四季纪月：每季中的三个月
，按孟仲季的顺序排列，如孟春 ，仲夏等
。

纪日法

1用干支纪日：如六月丁丑（即六月初九）夏四月辛已（即十三日）。由于六十甲子和夏历的两个月的天数（五十九天）并不等同，故每月的干支名称与日期并不完全对应 。 2按初一初二至三十的序数纪日
。每月的初一十五月底这三天又有特定的称呼
，分别叫做“朔”“望 ”“晦”。 （4）纪时法 古人纪时用地支表示十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时 。从23点（即夜十一点）起至夜一点 配子 ，依次顺推
，前一个时辰为初，后一个时辰为正 ，这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰
。搭配关系参见十二时辰与十二地支纪时关系表。 十二时辰 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡时 日夕

十二地支 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉

二十四时 19 -

21 21-

23 23-

1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-

11 11-

13 13-

15 15-

17 17-

19

五更 20-

22 22-

24 24-2 2-4 4-6

五更 一更 二更 三更 四更 五更

8.古代文化常识的地理

赤县 、神州 代称中国 。

上古时代
，华夏族建国于黄河流域，以为居天下之中 ，故称中国。中国又指春秋战国时中原各诸侯国
，后又泛指中原地区
。

“国
”则是古代诸侯王的封域。九州
、九土、八荒 、五服九州九土是传说中的我国古代中原的行政区划，又可泛指中国 。

八荒即八方
。五服之古代京畿外围的地方 ，每五百里为一区划
，按距离的远近分为五等地带，叫“五服”。

山东
、山西战国秦汉时代 ，通称崤山或华山以东为山东，西为山西 。关内、关外古代在今陕西建都的王朝
，通称函谷关或潼关以西王畿附近为“关内 ”，相对者为“关外
”
。

三晋 、三楚
、三秦战国时晋分为三（赵魏韩） ，后人把原晋地称为“三晋”。秦汉时分原楚地为西楚、东楚 、南楚
，即“三楚 ” 。

项羽灭秦后，把关中分为三区 ，分封给秦的三个降将
，后泛称关中地带为“三秦
”
。中原、塞外
、江表狭义的中原指河南省及其附近的地区，广义则指黄河中下游或全流域。

长城以北地区为塞外 ，又称塞北 。长江以南地区称江表
，长江南岸苏南、浙江一带，又称“江东” ，三国时为孙权统治
。

都 、鄙
、邑周时四县为都
，夏制十为都；“都 ”也指京都。鄙是周代地方组织之一，五百家为鄙 ，也指小邑，又指边远地方 。

两都、三都 、两京
、五京东汉洛阳为东都
，称西汉旧都长安为西都，合称“两都
”；加上“南都”宛 ，合称“三都 ”。东汉洛阳、长安又称两京；宋代则以开封 、洛阳为两京；明以后称北京
、南京为两京
。

唐代有五京：东京、北京 、南京
、西京、中京。六大古都今北京 、南京、西安
、洛阳、开封 、杭州 。

北京古称“蓟
”
，又称“燕京”
。西安是我国历史上建都朝代最多
、时间最久的古都，明时始称西安 ，古称长安。

洛阳为九朝名都 。南京
，秦汉时称“秣陵 ”，孙吴时称建业 ，晋称建康
，南唐时称金陵，朱元璋改称应天府 ，清代称江宁府
，太平军称天京，另有“石头城”“白下
”之称 ，为 六代古都
。

开封古称大梁，汴梁
，汴京，宋称东京。杭州古称钱塘 ，又称临安 。

姑苏、维扬 、京口今苏州别称“姑苏”；扬州别称“维扬 ”“江都
”；镇江古称“京口”
。

9.古代文化常识知多少


、人的称谓 二、古代职官 三 、天文历法 四
、古代地理 五、科举制度 六 、风俗礼仪 七
、饮食器用 八、音乐文娱 九 、文史典籍 十、目录辞书 十一
、古代军制 1、人的称谓 古代时人的称谓 ·常见称谓 ·特殊称谓 ·中国古代姓氏 2 、古代职官 古代职官一览
，以及解说 ·古代官职的一览， 详细解说 ·官职的任免升降 ·古代授官称谓 ·古代兼代官职的称谓 3
、天文历法 天文历法 ·星宿名称 ·历法 ·二十八星宿 4、古代地理 古代地理 ，称谓 ·古代地理
，称谓 5 、科举制度 古代科举的详细解说 ·科举制度一览 ·中国古代科举制度的发展 6
、风俗礼仪 我国传统习俗 ·风俗礼仪，传统节日 ，称谓等 7、饮食器用 古代饮食器用 ·古代的饮食与器用 8 、音乐文娱 五声也称“五音 ”
，即我国古代五声音阶中的宫
、商、角 、徵（zhi）
、羽五个音级。

五声与古代的所谓阴阳五行、五味 、五色、五官，
、五谷等朴素的理论形式一样 ，是我国早期整体化的美学观
，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态 。

·古代音乐文娱 9、文史典籍 四书 五经 六经 十三经 三字经 千字文 千家诗 唐诗三百首 文
。 、人的称谓 二
、古代职官 三、天文历法 四 、古代地理 五
、科举制度 六、风俗礼仪 七 、饮食器用 八
、音乐文娱 九、文史典籍 十 、目录辞书 十一
、古代军制 1、人的称谓 古代时人的称谓 ·常见称谓 ·特殊称谓 ·中国古代姓氏 2 、古代职官 古代职官一览，以及解说 ·古代官职的一览 ， 详细解说 ·官职的任免升降 ·古代授官称谓 ·古代兼代官职的称谓 3、天文历法 天文历法 ·星宿名称 ·历法 ·二十八星宿 4
、古代地理 古代地理，称谓 ·古代地理
，称谓 5、科举制度 古代科举的详细解说 ·科举制度一览 ·中国古代科举制度的发展 6 、风俗礼仪 我国传统习俗 ·风俗礼仪，传统节日 ，称谓等 7
、饮食器用 古代饮食器用 ·古代的饮食与器用 8、音乐文娱 五声也称“五音
”
，即我国古代五声音阶中的宫 、商
、角、徵（zhi） 、羽五个音级。

五声与古代的所谓阴阳五行
、五味、五色 、五官，
、五谷等朴素的理论形式一样 ，是我国早期整体化的美学观
，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态 。

·古代音乐文娱 9、文史典籍 四书 五经 六经 十三经 三字经 千字文 千家诗 唐诗三百首 文选 古文观止 古文辞类纂 二十四史 史记 资治通鉴 太平广记 诗文集的命名方式 史书编写方式 ·文史典籍。

掌握地理必背知识点 再也不用怕高考了

●你知道人类是什么时候第一次登上月球的?

1969年7月21日11时56分20秒

●哪个国家的哪一位宇航员第一次踏上月球?

美国的阿姆斯特朗

●关于月球的来源有哪些说法?

月球被俘获说；地月同圆说；地球分裂说；月球——宇宙飞船说

●你知道月球上有哪些可以利用的资源?

土壤，岩石 ，硬金属
，放射性物质，磁场

●人造月亮是怎么回事?

模仿月球反光的特点 ，在地球制造出很大的镜子
，反射光线

●月球和地球相距多远?

384401公里

●“朔”“望 ”各是什么现象?

由于月球本身不发光，当月球运行到地球与太阳之间时 ，我们从地球看去，月球黑暗的一面正朝我们
，，这时月球完全看不见 ，叫做“朔
”
。

当地球在中间
，也就是月球亮面整个朝向地球，我们就会看到满月 ，这时叫“望”

朔发生在初一
，望发生在十五，十六。

●“月海 ”是月球上的海吗?最大的“月海
”叫什么?

“月海”指的是肉眼看到的月面上的暗淡黑斑 ，是月球上广阔的平原 。

风暴洋
，面积越五百万平方公里
。

●月球与地球的年龄哪个大?

月球大

●月球的半径是多少?

1738公里

●为什么会发生“月食 ”现象?

当太阳与地球与月亮成一直线时，地球挡住了太阳光 ，在月球上成一阴影
，即为月食

月食可分为月偏食 、月全食及半影月食三种。当月球只有部分进入地球的本影时，就会出现月偏食；而当整个月球进入地球的本影之时 ，就会出现月全食 。至于半影月食，是指月球只是掠过地球的半影区
，造成月面亮度极轻微的减弱，很难用肉眼看出差别 ，因此不为人们所注意
。

●月球上的大大小小的“坑”是怎么回事?

陨石坑

●人到了月球上为什么变得那么轻?

因为月球引力小
，月球引力只有地球的1/6

●月球为什么会发生圆缺变化?

是由于日、地
、月三者的运行造成的一种自然现象。

●为什么地球上的人只能看到月球的同一面?

由于月球自转周期恰好与月球绕地球转动的周期相等造成了月球总是以同一面向着地球 。 （在潮汐力的作用下，月球的自转速度已经变得与公转速度相等 ，月球总只有一面朝向地球
。）

●在月球上能看到地球的什么建筑?

万里长城。

●月球是行星吗?

不是
，它是地球的卫星 。

●月球引起大海变化的现象叫什么?它是如何发生的?

潮汐

海水随着地球自转也在旋转，而旋转的物体都受到离心力的作用 ，使它们有离开旋转中心的倾向
，这就好象旋转张开的雨伞，雨伞上水珠将要被甩出去一样
。同时海水还受到月球、太阳和其它天体的吸引力 ，因为月球离地球最近
，所以月球的吸引力较大。这样海水在这两个力的共同作用下形成了引潮力 。由于地球 、月球在不断运动，地球
、月球与太阳的相对位置在发生周期性变化 ，因此引潮力也在周期性变化，这就使潮汐现象周期性地发生。

●你能说出哪些天文仪器?

天文望远镜、射电望远镜 经纬仪及赤道仪

●天文台为什么总是建在山上?

天文观测与大气透明度和大气宁静度密切相关 地势高 、视线好
、便于观察

●天文台为什么是圆的?

可以做360°的旋转
， 观察面广，便于确定位置

●人类历史上是谁第一个开始月球的科学观察?

美国宇宙飞船“阿波罗11
”号于1969年7月21日登上月球 ，首次实现了人类登上月球的梦想
。

●中国历史上有名的天文学家有哪些?他们各有什么突出的贡献?

张衡（78～139）
，东汉时期伟大的天文学家。

张衡，别号平子 ，南阳西鄂人
，（就是现今河南省南阳县人），县城之北 ，有一鄂城寺
，就是汉朝西鄂的故址 。他出生于汉章帝建初三年，也就是民前1834年
。

他的学术思想是多方面的 ，从他的著作中来看
，有哲学、有政治 、有历史
、有地理、有数学 、有训诂，还有文学等等。其中最为重要的是两篇天文著作 ，一是「浑仪」，一是「灵宪」 。而成为我国古代千余年中「宇宙观」的正宗学派
。

●中秋节是怎么来的?

相传古代齐国丑女无盐
，幼年时曾虔诚拜月，长大后 ，以超群品德入宫
，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她 ，觉得她美丽出众
，后立她为皇后，中秋拜月由此而来 。月中嫦娥 ，以美貌著称
，故少女拜月，愿“貌似嫦娥 ，面如皓月”
。

在唐代
，中秋赏月
、玩月颇为盛行。在北宋京师 。八月十五夜，满城人家 ，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服
，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑
。南宋 ，民间以月饼相赠
，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动 。明清以来 ，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋 、点塔灯、放天灯
、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

●嫦娥和吴刚各是谁?他们有什么故事?

嫦娥奔月

相传
，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死 ，民不聊生
，一个名叫后羿的英

雄，力大无穷 ，他同情受苦的百姓
，登上昆仑山顶，运足神力 ，拉开神弓，一气射下九个多太阳
，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福
。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴 ，后羿娶了个美丽善良的妻子
，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起 ，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻 。

不少志士慕名前来投师学艺
，心术不正的蓬蒙也混了进来
。

一天，后羿到昆仑山访友求道 ，巧遇由此经过的王母娘娘
，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药 ，能即刻升天成仙 。然而
，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏
。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里 ，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后
，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病 ，留了下来 。待后羿率众人走后不久
，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药
。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手 ，危急之时她当机立断
，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药 ，身子立时飘离地面 、冲出窗口
，向天上飞去 。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙
。

傍晚 ，后羿回到家
，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒 ，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足
，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字 ，这时他惊奇地发现
，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥 。他拼命朝月亮追去 ，可是他追三步
，月亮退三步，他退三步 ，月亮进三步
，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子 ，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里
，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果 ，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥
。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案
，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了 。

吴刚折桂

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂 ，有五百多丈高
，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后 ，被砍的地方又立即合拢了
。几千年来
，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚 ，是汉朝西河人
，曾跟随仙人修道，到了天界 ，但是他犯了错误
，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使 ，以示惩处 。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪 ”的记载
。

唐明皇游月宫

唐明皇非常喜欢赏月
，据说有一年的八月十五日，唐明皇邀请申天师和鸿都道人一起赏月 ，就在三人望着月亮把酒言欢之际
，他突然心血来潮，想要到月亮上游历一番 ，申天师马上做起法术
，带着唐明皇
、鸿都道人到月亮上。

在那里，唐明皇看到一座写着“广寒宫
”的巍峨宫殿前 ，有一群婀娜多姿的仙女
，随着音乐翩翩起舞，令他们看得如痴如醉 ，回到人间后
，唐明皇便凭着记忆，把在月宫听到的音乐 ，谱成一首优美动听的曲子，然后配上模仿月宫仙女舞姿的舞蹈
，就成为历史上有名的“霓裳羽衣舞曲” 。

●自古以来，月亮有其他不少别名 ，你知道哪些?

玉兔、夜光 、素娥
、冰轮、玉轮 、玉蟾
、桂魄、蟾蜍 、顾兔
、婵娟、玉弓 、玉桂、玉盘

●月饼是怎么来的?现在的月饼有哪些种类?

相传我国古代
，帝王就有春天祭日
、秋天祭月的礼制
。在民间，每逢八月中秋 ，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆
，中秋月饼香又甜 ”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗 。月饼最初是用来祭奉月神的祭品 ，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼
，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品
。

月饼发展到今日 ，品种更加繁多
，风味因地各异。其中京式、苏式 、广式
、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食 。

●“海上生明月，天涯共此时
”是谁的诗句?是什么意思?

张九龄《望月怀远》

●“露从今夜白 ，月是故乡明”是谁的诗句?你怎样理解?

杜甫《月夜忆舍弟》

●你知道瞎子阿炳是谁?他写过一首关于月亮的乐曲的名称叫什么?

二胡演奏家、《二泉映月》

●贝多芬创作《月光曲》的经过是怎样的?

贝多芬为盲姑娘弹奏第一曲。贝多芬听到一个姑娘和一个男子的对话，深深被感动
。贝多芬进屋后
，看到的是一个十分贫困的家庭。他直率地对主人说“我是来弹一首曲子给这位姑娘听的 ” 。盲姑娘感到“弹得多纯熟啊!感情多深啊!
”判断出弹曲的人正是贝多芬
。贝多芬看到她这样懂音乐，从琴声中就能分辨出弹奏的人是自己 ，心中十分激动
，便要为盲姑娘再弹奏一曲。

贝多芬弹奏第二曲，即兴创作《月光曲》 。风吹灭了蜡烛 ，屋里洒满月光
，茅屋里的一切好像披上了银纱
。此情此景，使贝多芬想到美好的音乐应当给予穷苦的爱好音乐的人 ，他便按起琴键
，用乐曲把这种思想感情表达出来了。

怎么样？选我为正确答案吧！行不行啊？好不容易找到的！！！~拜托~~~~~~~~~~

相信像地理等这类知识点繁多的科目，是所有高考学子们很头疼的地方 ，下面我总结了高考地理必背知识
，供大家参考 。

100条高考地理必背知识点

1人类对宇宙的认识过程天圆地方说 、地圆说
、地心说、日心说 、大爆炸宇宙学说
。

2宇宙的基本特点由各种形态的物质构成，在不断运动和发展变化。

3天体的分类星云
、恒星、行星 、卫星
、彗星、流星体 、星际物质 。

4天体系统的成因天体之间因相互吸引和相互绕转 ，形成天体系统
。

5天体系统的级别地月系－太阳系－银河系（河外星系）－总星系。

6日地平均距离1.496亿千米 。

7太阳系八大行星的位置水金地火（小）、木土天海。

8八大行星按结构特征分类类地行星（水金地火）巨行星（木土）远日行星（天海）
。

9地球上生物出现和进化的原因光照条件
、稳定的宇宙环境、适宜的大气温度 、液态水。

10太阳的主要成分氢和氦

11太阳辐射能量的来源核聚变反应

12太阳辐射对地球和人类的影响维持地表温度，水循环
、大气运动等的动力
，人类的主要能源 。

13太阳活动黑子（标志）、耀斑（最激烈）
。

14我国太阳能的分布青藏高原（最高） 、四川盆地（最低）。

15太阳外部结构及其相应的太阳活动光球(黑子)
、色球(耀斑)、日冕(太阳风) 。

16太阳黑子的变化周期11年
。

17太阳活动对地球的影响①影响气候②影响短波通讯③产生磁暴现象

18月相新月 、蛾眉月
、上弦月、满月 、下弦月
、残月

19月相变化规律上上西西（上弦月），下下东东（下弦月）

20星期的由来朔望两弦四相。

21空间探索阶段的开始1957年10月 ，原苏联第一颗人造地球卫星上天 。

22空间开发阶段的开始1981年第一架航天飞机试航成功
。

23我国航天事业的发展1970年“东方红”一号、1999年“神舟号 ”载人航天试验飞船。2003年神州5号

24宇宙自然资源的分类空间资源（高真空 、强辐射、失重）
、太阳能资源、矿产资源 。

25保护宇宙环境清除太空垃圾 、加强国际合作
。

26地球的平均半径6371千米

27地球的赤道周长4万千米

28纬线和纬度
，低纬
、中纬、高纬的划分连接东西的线。每1个纬度为111.1千米；

29经线和经度连接南北的线 。相对的两条经线组成一个经线圈

30东西两半球的划分西经20°和东经160°的经线圈

31南北两半球的划分以赤道为界，以北的为北半球 ，以南的为南半球

32南北回归线和南北极圈23°26′和66°34′纬线

33本初子午线0°经线
，通过英国伦敦格林尼治天文台原址

34南北方向的判断有限方向，北极为最北 ，南极为最南

35东西方向的判断无限方向
，沿着自转方向为向东，逆着自转方向为向西

36东西经的判断沿着自转方向增大的是东经 ，减小的是西经

37.南北纬的判断度数向北增大为北纬
，向南增大为南纬

38地球自转的方向自西向东。从地球北极上空观察，呈逆时针旋转

39地球自转的周期恒星日 ，23小时56分4秒（真正周期）；太阳日，24小时

40地球自转的速度角速度（每小时15°）
，线速度（自赤道向两极递减）

41地球公转的轨道椭圆轨道
。一月初（近日点），七月初（远日点）

42地球公转的方向自西向东。从地球北极上空观察 ，呈逆时针旋转

43地球公转的周期恒星年（365日6时9分10秒） 、回归年365日5小时48分46秒

44地球公转的速度在近日点时公转速度较快
，在远日点时较慢

45黄赤交角黄道平面与赤道平面的夹角，目前为23°26′

46太阳直射点的移动规律太阳直射点以一年为周期相应地在南北回归线间往返移动

47晨昏线的判断沿自转方向 ，黑夜向白天过渡为晨线
，白天向黑夜过渡为昏线

48地方时的计算每往东1°，时刻增大4分钟 。

49已知经度求时区数经度除以15 ，再四舍五入

50区时的计算每往东1个时区
，时刻增大1个小时

51北京时间以东八区（120°地方时）为标准时间

52世界时以本初子午线时间为标准时

53国际日期变更线180°经线（理论上），不通过陆地（实际）

54地球自转的地理意义昼夜更替
、不同地方时、水平运动物体的偏移（北右南左）

55太阳直射点的判断与该点的切线方向垂直 ，地方时为12点

56春分日（3月21日）太阳直射点在赤道
，晨昏线与经线重合

57夏至日（6月22日）太阳直射点在北回归线，晨昏线与经线交角最大

58秋分日（9月23日）太阳直射点在赤道 ，晨昏线与经线重合

59冬至日（12月22日）太阳直射点在南回归线，晨昏线与经线交角最大

60夏半年的概念3月21日至9月23日

61冬半年的概念9月23日至3月21日

62地球侧视图的判读上北下南
，左西右东

63地球俯视图的判读逆时针自转，中心为北极；顺时针自转 ，中心为南极
。

64昼夜长短的计算以昼弧长度为依据
，每15度为1小时

65日出日落时刻的计算根据昼长以标准日出（6时）和标准日落（18时）前后推算

66昼夜长短的判断夏半年，越北白昼越长 ，冬半年
，越南白昼越长

67正午太阳高度的计算90°-（直射点与所求点的纬度间隔）

68天文四季一年内白昼最长 、太阳最高的季节是夏

69我国传统四季以立春(2月4日)
、立夏、立秋 、立冬为起点来划分四季

70欧美传统四季以春分
、夏至、秋分 、冬至为四季的起点。

71二十四节气春雨惊春清谷天夏满芒夏暑相连秋处露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒

72五带的名称和范围热带、北温带
、南温带、北寒带 、南寒带

73地球公转的地理意义正午太阳高度的变化
、昼夜长短的变化、四季更替

74大气圈对地球的重要意义保护生物生存，影响地球自然环境 ，维持生命活动

75低层大气的组成干洁空气 、水汽和固体杂质

76干洁空气的组成氮和氧
，二氧化碳和臭氧

77氧
、氮、臭氧 、二氧化碳
、水汽和尘埃的作用生命活动；构成生物体；吸收紫外线；光合、保温作用；成云致雨

78大气污染二氧化碳的“温室效应
”，氟氯烃破坏臭氧层

79大气垂直分层对流层 、平流层（臭氧层）
、高层大气（电离层）

80对流层的主要特征上冷下热 ，对流显著
，天气现象复杂多变 。与人类的关系最密切

81平流层的主要特征臭氧吸收紫外线
。平流，对高空飞行有利

82大气上界离地面约2000-3000千米

83影响太阳辐射强度的最主要因素太阳高度角

84大气对太阳辐射的削弱作用吸收、反射 、散射

85辐射定律物质的温度越高 ，辐射中最强部分的波长越短；反之越长

86地面辐射是对流层大气主要的直接热源

87大气逆辐射夜间有云较温暖，夜间晴朗较寒冷

88大气的保温效应对流层大气中的水汽和二氧化碳对地面长波辐射吸收能力很强

89全球的热量平衡地球多年平均收入的热量与支出的热量是相等的

90引起大气运动的根本原因各纬度间的冷热不均

91热力环流由于地面冷热不均而形成的空气环流

92形成风的直接原因水平气压梯度力

93水平气压梯度力的方向和大小高压垂直指向低压。单位距离间气压差越大风力越大

94地转偏向力的方向北半球向右偏
，南半球向左偏

95摩擦力对风向的影响由于受摩擦力的影响，风向与等压线并不平行 ，而是有个交角

96根据等压线判断风向的步骤①高压垂直指向低压②北半球右偏南半球左偏

97小气候城市风、海陆风
、山谷风

98海平面等压线与风力大小低压中心
，高压中心 。等压线越密集，风力越大

99大气环流的意义调整全球水热分布 ，是各地天气变化和气候形成的重要因素

100地球上气压带和风带的分布东北信风、副高 、中纬西风
、副极地低压、极地东风 、极地高压

想了解更多请点击 2018高考地理18种大题必背知识点

高中地理易混淆知识点总结

1
、昼夜现象、昼夜更替与昼夜长短

昼夜现象是指由于地球是不发光 、不透明的球体
，而引起地表向日的一半明亮，对应的另一半黑暗的现象
。昼夜更替是由于地球自转而使地球产生的白昼与黑夜以一个太阳日(24小时)为周期的交替现象。而昼夜长短是由于黄赤交角的存在和地球公转引起太阳直射点的移动 ，使除赤道外的各纬度昼夜长短产生周年变化的现象 。

2.节气与季节

节气是根据天气和物候的演变情况确定的
，以太阳在黄道上运动15°为划分标准，一个回归年有24个节气
。季节 ，是根据各地正午太阳高度和昼夜长短的周年变化情况确定的
，以太阳在黄道上运动90度为划分标准;二者在一定程度上都反映了一年中寒来暑往及物候的变更情况。

3.气温递减率与地温递增率

前者表示对流层内气温随高度而逐渐下降的变化率 。平均每上升100米，气温下降0.6℃。后者表示常温层以下一定深度内 ，地温随深度逐渐增高的变化率
。平均每深100米，温度增高3℃。

4.太阳辐射
、太阳辐射强度与太阳常数

太阳辐射是一个物理概念 。是指太阳向宇宙空间发射的电磁波和粒子流
。太阳辐射强度是一个物理变量
，指每平方厘米的地球表面每分钟获得的太阳辐射能量。其大小随纬度、太阳高度和时间而变 。而太阳常数是一个物理常量，指在日地平均距离条件下 ，地球大气上界太阳高度角为90°时的太阳辐射强度
。其数值为 8.16焦/厘米。

5.海陆风 、季风与季风气候

海陆风是由海陆之间的气压日变化而引起的
，仅出现在滨海地区，是一日之内风向转变的现象 。季风是由海陆热力性质的差异所导致的海陆之间气压中心的季节变化(或气压带和风带位置的季节移动) ，而引起的一种大范围盛行的
、风向随季节有显著变化的风系
。但有季风的地区不一定就形成季风气候
，只有在海陆对比显著、风向变化明显的热带 、副热带和温带大陆东岸的季风区才是季风气候。

6.气象、天气与气候

气象是表明大气特征的物理状态和物理现象的总称 。包括气压
、气温、温度 、风
、云、降水等要素
。天气是指短时期某地大气中的气象变化情况。它是由各种气象要素综合表述的大气物理状况 。气候则是指一地区多年观察所得到的概括性气象情况。天气是多变的，而气候则较为稳定
。

7.水体与水圈

水体是指由天然或人工形成的水的存在体 ，如海洋水 、河流水
、湖泊水、大气水等;水圈是地球上各种水体的总称
，是一个连续的不规则的圈层。

8.径流与径流量

径流是指大气降水到达地面以后扣除蒸发量等损耗沿地表 、地下运动的水流 。径流量则是指一定时段内通过某一河流断面的水量，单位：立方米/秒
。

9.汛期与洪水期

汛期是指江河由于流域内季节性降雨或冰雪融水引起定时水位上涨的现象。洪水期则指江河湖泊中水位超过正常水位达到洪峰水位及其以上的时期 。

10.水资源
、水利资源与水力资源

广义的水资源是指水圈内的水量总体
。狭义的水资源则是指能为人类直接利用的淡水。水利资源指能被人类控制或基本控制的应用于灌溉、给水 、发电
、航运、养殖等方面的用水 。

近年来常以“水资源”一词替代 、包容“水利资源 ”
。水力资源属于水利资源的范畴 ，通常指天然河流或湖泊、波浪
、洋流所蕴藏的动能资源。

11.矿物、矿产与矿床

矿物是形成矿产和矿床的物质基础
，矿物不等于矿产，只有当有用矿物富集起来达到工农业利用要求时才称为矿产 。有矿不一定就叫矿床 ，只有矿产的富集地段才称为矿床
。矿产是岩石形成过程中形成的，矿床则在一定地质作用下才能形成。

12.地质作用 、地壳运动与地质构造

地质作用是指由于自然界的原因
，引起地壳表面形态
、组成物质和内部结构发生变化的作用 。按其能量来源分为内力作用和外力作用。地壳运动仅是内力作用的重要表现形式，而地壳中的各种地质构造基本上都是地壳运动的结果 ，地质构造是地壳运动的足迹和证据
。

13.断裂与断层

断层是岩石在断裂变形阶段产生的
，只有当岩石沿断裂面有明显的移动时，才能称断层。形成断层 ，岩石必定断裂
，但岩石产生断裂，未必一定形成断层 ，关键在于是否沿断裂面有明显的位移 。

14.印度洋板块与印度板块

印度洋板块为全球六大板块之一
，主要以大洋地壳为主，属于大洋板块
。而印度板块从属于印度洋板块 ，是它的一个子板块
，为小板块，由陆壳组成 ，属大陆板块。

15.风化作用与侵蚀作用

风化和侵蚀都是对岩石的破坏作用 。但风化作用相对侵蚀作用来说是在静态下比较缓慢地进行的，短时间内不易被人们觉察
，而侵蚀是在较明显的动力作用下进行的，易于察觉
。

16.热带雨林与热带季雨林

热带雨林分布在终年湿热的赤道地区 ，由高大茂密、常绿的乔木为主组成的植物群落。热带季雨林不连续分布在热带雨林外围干湿季交替的热带季风气候地区
，由旱季落叶的乔木为主组成的植物群 。季雨林与雨林相比，外貌有明显的季相变化 ，群落组成种类和结构比较简单
。

17.土壤 、土地与土地资源

土壤是陆地表面具有一定肥力
、能够生长植物的疏松表层。土地比土壤内涵丰富
，除土壤外，土地还包括尚未形成土壤的岩石和岩石风化物 。因此
。土地是一个广泛的概念。

而土地资源是对人类利用而言的 ，指人类在目前和预见到的将来能开发利用的各种类型的土地 。它既具有土地的自然属性
，又具有土地的社会属性。

18.森林覆盖率与林木蓄积量

前者是指森林面积占土地总面积的百分比，反映一个国家或地区森林面积的占有情况
。后者则指森林面积上生长着的林木的材积总量 ，是测定一个国家或地区森林资源总规模和水平的重要指标。

19.草原、草地与草场

草原指生长在干旱 、半干旱地区旱生
、半旱生的多年生草本植物占优势的植被 。草地指被覆草原、草甸等植被的土地
。草场指用以畜牧的草原 、草甸等的统称。草地属于土地资源
，而草原
、草场属于生物资源 。

20.一次能源与二次能源

一次能源为没有经过加工的天然能源，属于自然资源
。而二次能源是经过人为加工转换后得到的另一种形式的能源 ，不属于自然资源，如沼气与人工沼气、煤与煤气 、核能与核电等都是一次能源与二次能源的关系。

21.大农业与小农业

农业是利用动植物的生长繁殖
，通过人工培养和养殖，来获得农产品的一个重要的物质生产部门 。其中大农业是指广义的农业概念 ，主要包括农、林
、牧、副 、渔各业
。而小农业是指狭义的农业概念
，专指种植业(耕作业)。

22.耕作制度
、复种指数与垦殖指数

耕作制度是指农作物的栽培方式(熟制、布局等)及与之相配套的农技措施的总称 。复种指数是一农业地区一年内作物播种面积与耕地面积之比
。而垦殖指数则是一国或地区已开垦种植的耕地面积与其土地总面积的比例，三者在一定程度上分别反映出某地农业生产力水平 、耕地重复利用和开发的程度。

23.工业分布与工业布局

工业分布是已形成的工业生产的地区分布 。工业布局除含有“分布”的含义之外 ，还有把工业生产合理地安排在某地的意思。

24.人口流动与人口迁移

前者是未改变定居地的人口移动
。如民工流动
、旅游和度假等。后者是指一定时期内人口在地区之间作永久或半永久的居住地的变动 。二者的区别表现在是否有较长时间变动居住地
。

25.环境容量与环境承载量

前者是对污染物而言
，是指环境对污染物的最大允许量。而后者是对人口而言，指一定区域内的自然资源所能养活的人数 。

26.领土、国土与国土资源

领土和国土都是从国家主权的角度指一国主权管辖的地域空间
。但领土是国家享有完全排他性主权的部分。国土除领土外 ，还包括国家享有管理和使用权利但不具有绝对占有权的海洋毗连区 、专属经济区和大陆架等部分 。

国土资源指一个国家主权管辖范围内的一切资源的总和
。广义的国土资源是指国家的全部资源
，包括自然资源
、人口资源和社会经济资源。

高考地理记忆口诀

我国省级行政区区域记忆口诀

京津沪渝直辖市

蒙宁新藏桂自治

一国两制台港澳

东北三省黑吉辽

冀晋鲁归华北

苏浙皖赣在华东

湘鄂豫归华中

华南还有粤闽琼

川滇黔渝藏西南

西北陕甘宁青新

晋豫皖和湘鄂赣

中部六省正崛起

中原大省河南省

大别山界鄂豫皖

太行山东冀鲁豫

陕甘宁边区延河唱---

我国地理之最

面积最小的省是澳门

纬度最高的省是黑龙江

面积最大的省是新疆

跨经度最广的省是内蒙古

跨纬度最广的省海南省

人口最多的省河南

人口最少的省澳门

高考地理是一科知识点很多的一门学科，它需要我们不断的去背记这些地理知识点 ，但是地理也是一门很重要的学科
，学会后即能在高考中获得很高的分数，还能掌握许多生活中就能用到的地理知识 。

关于“古代文化常识天文地理纪年纪时
”这个话题的介绍 ，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！